lunes, 11 de enero de 2010

Casamiento Musulmán Masivo


Casamiento Musulmán Masivo. 450 novios se casan con niñas menores de diez años en Gaza.

Redacción | Publicado el 24 Agosto, 2009 | Por Paul L. Williams, Ph.D. | thelastcrusade.org


He recibido un correo con esta noticia y los consiguientes argumentos denostándola. Sería razonable hacerlo por escandaloso, triste, indeseabe, incomprensible e intolerable si, al contrastar la
noticia, no hubiera información sufiabundante en la red como para hacernos una idea de lo que realmente sucedió.

Esta es una de las magníficas y más poderosas posibilidades de la red. Que lo descabellado, venga de donde venga y opinemos lo que opinemos sobre cuaquier situación, manifestación ideologíca, política o reigiosa, es posible contrastarla a tiempo real. Para nuestro conocimiento y
procesoelaboración personal, de tal forma que podemos alcanzar, al menos, nuestra más íntima verdad. Que no es poco.




Enlaces que encontré y propongo visitar:

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=95982
http://www.elplural.com/politica/detail.php?id=37321
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=97191
http://www.publico.es/internacional/237982/boda/cien/viudas/hamas
http://noticias.terra.es/mundo/2009/0710/actualidad/una-boda-para-cien-viudas-de-hamas.aspx

http://www.taringa.net/posts/info/4033037/Manipulaci%C3%B3n-medi%C3%A1tica:-Las-bodas-masivas-de-Ham%C3%A1s.html

y más.....
http://www.google.es/search?q=Redacci%C3%B3n+|+Publicado+el+24+Agosto%2C+2009+|++++Por+Paul+L.+Williams%2C+Ph.D.&ie=utf-8&oe=utf-8&aq=t&rls=org.mozilla:es-ES:official&client=firefox-a


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miércoles, 13 de febrero de 2008

Mujeres de su tiempo en el tiempo


Hoy, La maga, me ha traído hasta aquí. Un interesante artículo sobre las mujeres de un tiempo que todavía es el suyonuestro. A continuación, una respuesta de altura. Graciñas, Soledad.





Hijas del Rock and Roll

Leonor Taboada



No nacieron con el charlestón, ni con minué, ni con la polca, ni con la jota, ni con el jazz. Nacieron con el rock and roll. Llevan desde la cuna un virus en la sangre que, por lo visto, no tiene cura.

Hicieron lo que ni sus madres, ni sus abuelas, ni sus tatarabuelas se atrevieron a imaginar. Dijeron no. Pensaron. Probaron todo lo que pudieron probar. Hicieron lo que pudieron, cuando pudieron y con quien encontraron. Para ello, sólo tuvieron que pulverizar el sentido de la vida de sus madres. Hubo que matar a mamá. Generación de huérfanas colectivas de madre. Madre que enseñaba a obedecer, madre que se encerraba entre muros, madre que temía reconocer que el mundo es ancho y podría no ser ajeno. Madre de qué dirán, reina del ten cuidado, soberana de la resignación hada de la negación, guardiana de la castración. Pobres, sufridas madres de ayer.

Las hijas del rock and roll tomaron la calle. Tomaron la noche. Extrajeron sus cuerpos de la caja negra para su uso personal. Se escapaban por la ventana dejando un bulto en la cama para irse, como locas, a bailar. Tuvieron novios sin que las acompañara la tía. Practicaron el toqueteo y lo hicieron completo por primera vez en el asiento trasero de un coche, o debajo de un pino, o en cualquier alojamiento fugaz.

Y tuvieron novios. Y tuvieron amantes. Y tuvieron maridos. Y tuvieron adulterios. Y tuvieron hijos. Y tuvieron abortos. Y tuvieron carreras. Y tuvieron trabajos. Y tuvieron dinero. Y tuvieron leyes y tuvieron amigas.

¿Son felices las hijas del rock and roll? Difícil cuestión. Se las ve muy guapas, muy atentas a su look. Muchas estudian o diseñan. Algunas, hasta mandan. Cualquiera diría que pueden con todo, pero el fantasma de la soledad tiembla en la noche y planea sobre el futuro. Porque más allá de los logros personales, de la autonomía fieramente ganada, está la profunda necesidad de compartir el mundo emocional con otros.

A estos niveles, las hijas del rock and roll lo tienen duro. Mujeres que lo han inventado todo por falta de referencia materna válida, no pueden inventarse las claves básicas para conseguir, un equilibrado desarrollo emocional con alguien que está en un proceso diferente.

Según Shere Hite en Las mujeres y el amor y según lo que se ve por el mundo si se sabe mirar, algunas mujeres se decantan por las relaciones exclusivas con mujeres, otras ponen en práctica la bisexualidad, o sea, el caiga quien caiga con tal de que me caiga bien, y las otras siguen en la brecha de intentar relacionarse exclusivamente con hombres. Analicemos entonces con qué hombres se encuentran estas últimas cuando salen al mercado de los sentimientos. Lo primero que una mujer que quiere ligar encuentra por la noche, por los bares y terrazas, en los estrenos e inauguraciones, es un mogollón de gays adorables. En algunas comunidades autónomas y en algunos municipios en particular los números cantan.

Con los hombres de la misma generación o mayores que ellas el análisis no falla: son los hijos de las madres los que no han sentido la necesidad de romper con ellas. Los que aún continúan pensando, sintiendo y necesitando la seguridad de un pecho tibio y generoso, la certeza del amor incondicional, la garantía de la protección que lava, plancha, cocina caliente o abrillanta sin pedir nada a cambio, sin coartar libertad, sin competir, sin preguntar.

Es difícil, ciertamente, cambiar a estos hombres. Se les pide mucho, se les concede demasiado, no llenan nada. Las hijas del rock and roll han crecido junto a estos hombres. Han sido primero sus novias, luego sus mujeres y luego sus ex mujeres. Generalmente, han huido de ellos después de unos cuantos años de convivencia cuando se toparon con la evidencia de que ellos impedían un cambio en la forma de entender las relaciones de la pareja. Vieron a los hombres de su generación quedarse en la estacada, apresados en sus tics patriarcales, viviendo más hacia fuera, hacia el logro y la apariencia, que hacía los cambios de esquema.

De ellos, los que han conseguido un puesto entre los modelos sociales del presente, pasean jovencitas con status de amantes o futuras esposas que reafirman su eterna necesidad de reafirmación ante otros hombres. Pechos tiesos que no han dado de mamar, culos que aún no han bajado del pedestal, sentimientos sin estrenar , sueños de pigmaliones que con el cuento de que la arruga es bella libran su desesperada batalla por ganarle al tiempo, por crear una mujer domesticable, a la medida de lo conocido, de lo no temible, de lo controlable. A estos hombres, mejor perderlos que encontrarlos. Están muy bien en manos de las jovencitas de hoy que pronto descubrirán que él es quien es y que ella no quiere ser quien él quiere que sea.

Excluidos estos hombres, la vida sexual y afectiva de las hijas del rock and roll se alimenta de amores y amoríos con hombres más jóvenes que ellas. Les gusta más el rock and roll, reconocen su mala educación e intentan acceder a un mundo de relaciones que reafirme más semejanzas que diferencias. También en estos casos hay problemas generacionales serios, sobre todo porque ellos están en edad de desear hijos cuando las mujeres ya han tenido los que quisieron y los que no quisieron.

Es evidente que las cosas están mal porque hay un desfase histórico entre los hombres y mujeres que reclaman una mujer que tiende a desaparecer y las mujeres que buscan un hombre que no existe todavía.

Es posible que las cosas sean más fáciles un poco más adelante cuando los hijos de las hijas del rock and roll cojan el reemplazo. Estos serán los primeros hombres que hayan vivido en carne propia una imagen de mujer distinta, los que habrán roto con la imagen tradicional de madre simplemente porque ellas no la han representado. Estos hombres sabrán que las mujeres son capaces de casi cualquier cosa por salvar la dignidad y la libertad. Aunque sea a costa de cierto desequilibrio emocional.

El tema está en el aire. El aire huele a amores no correspondidos. A desamor. A ganas de amar. Demasiada distancia entre los sexos, demasiada abstinencia forzosa, demasiada libido sin consumar. La olla está bullendo. Es de suponer que es ineludible que los hombres se reciclen bastante para poder amarlos y sentirnos amadas por ellos. ¡O siempre queda el recurso de esperar hasta que los hijos de las amigas crezcan!


Y aquí, me remito a la acotación de Sole de la respuesta a Los hijos de las hijas del Rock and Roll:


“Los hijos de las hijas del rock and roll no sabemos con qué cara mirar a las jovencitas de nuestra edad que empiezan a darse cuenta de que ,o cambian este mundo o lo tienen claro. "Ellas" empiezan a debatir todo lo que nuestras madres ya debatieron hace mucho tiempo, y nosotros no lo hemos tenido que descubrir; lo llevamos dentro desde la cuna. Lo que mis amigas empiezan a debatir es lo que mis madres debatieron, concluyeron y practicaron cuando yo era pequeño.Todo "eso", más que mi fundamento ideológico es mi aprendizaje, mi infancia y el conglomerado de vivencias que hacen que yo sea el que soy, y de la forma que soy. A veces también tenemos cierto enganche ideológico con nuestras madres. Ese enganche, a veces, no nos permite aceptar a las mujeres de nuestra edad a las primeras de cambio. No nos llenan. Nos encontramos con la eterna contradicción de que, desde la perspectiva de un hombre, no nos llena una mujer que no está dispuesta a luchar contra el poder que los hombres ejercemos sobre ella; en definitiva, sobre nuestro poder.Quizás porque el mundo es más grande que la relación que podamos establecer con ella. Desde pequeñitos aprendimos que la lucha de las mujeres la tenían que hacer las propias mujeres, igual que la de los negros, los propios negros. En este submundo de sentimientos y perspectivas de vida tan diferentes(en función de como viven el resto de los/as jóvenes , los cuales cada dia son más fachas) buscamos y seguimos buscando a nuestro hijo/a de las hijas del rock and roll particular. Cuando algo asi sucede, de repente es como si nos recorriera una corriente por dentro, como si nos encontráramos dos marcianos en un mundo de humanos. Y solemos sentir una profunda solidaridad y mucho cariño el uno/a por el/la otro/a. Solemos meternos en la cama rápidamente, como si el tiempo apremiara, y, si no nos enganchamos, habitualmente forjamos una buena amistad. Como si sobraran las palabras porque nos entendemos perfectamente con el lenguaje del subconsciente.Está todo dicho, lo han dicho muchos años antes las referencias maternas que ambos hemos recibido”.

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jueves, 1 de noviembre de 2007

Una escritora francesa culpa al machismo de que el parto sea doloroso


EFE. 31.10.2007

Dice Muriel Bonnet
* El dolor es consecuencia de la actual "cultura del miedo" impuesta por el sexo masculino.
* Durante 25 años recorrió el mundo para observar cómo se da a luz en las distintas culturas.
* "El parto en verdad está ligado al corazón, dar a luz es algo sagrado, como hacer el amor".
El parto es un acto violento, pero no tiene por qué ser doloroso, aseguró la escritora francesa Muriel Bonnet, quien opinó que el dolor es consecuencia de la actual "cultura del miedo" impuesta por el hombre.
La autora de "El nacimiento, un viaje. El parto a través de los pueblos" explicó que el miedo produce adrenalina, que pone en tensión a las mujeres, por lo que se endurece el músculo del útero y eso genera el dolor. fotografía muriel bonet mujer madura en la actualidad, sentada y con un libro en las manos
Acusó a los hombres de imponer el mundo masculino de fuerza sobre el femenino y dijo que esta dominación está causada, a su vez, por el miedo "al poder de la diosa de la creación".

¡Qué interesante! Se entiende la conmoción de Muriel Bonnet que lleva tantos años estudiando el tema, pero culpar al varón me parece excesivo. La culpa y el miedo son sentimientos de ambos sexos ante lo desconocido, pero cuando "el otro" no cuestiona, ni participa ni toma decisiones para la solución de un problema o en el equilibrio y puesta al día de poderes y trabajo está contribuyendo al desequilibrio y la dominación. Si el hombre impuso la cultura del miedo, según sus investigaciones, probablemente nació del suyo propio. De ahí que algunos comportamientos e interiorizaciones se conviertan en Gigantes y Ogros casi imposibles de deconstruir. Ojo, que no estoy dando pábulo al machismo, es una óptica de lo que "debería ser", hay mucho que reflexionar y decir, pero no todo cabe en el tintero.
Tiene razón en que "El parto en verdad está ligado al corazón, dar a luz es algo sagrado, como hacer el amor, pero en la sociedad actual nos olvidamos".

Eso es, lo olvida la sociedadsomostodos, como consecuencia del desarrollo, la tecnología, de necesidades y costumbres devenidas, industria interesada, profesionales acomodaticios, ausencia de alternativas y mujeres con legítimo miedo. En otras culturas, la mujer, más cercana a la naturaleza porque pertenece a una sociedad primitiva sin artificios, permanece capacitada "por naturaleza" a llevar a cabo ese acto íntimo soportando el dolor ante la alegría vital y el placer físico de concluir su creación. Para muchas mujeres occidentales son un caballo de batalla los sentimientos contradictorios a la hora del parto: el corazón (sentimiento e intuición ancestral) nos pide dejar actuar a la naturaleza, la cabeza (inteligencia) nos exige control sanitario y las tripas (educación) nos llevan camino al hospital sin apenas pensar ni protestar. No olvidemos tampoco, que casi todo tiene un precio, y en este caso quizá es el que pagamos para que nuestros hijos y nosotras sobrevivamos y no estemos sometidas a continuos embarazos. En lo que estoy plenamente de acuerdo es que el individualismo y la independecia de las jóvenes en la actualidad además de reducir a extremos mínimos la natalidad, suelen apartar a las féminas mayores, sin darse cuenta de la necesidad vital de que otras mujeres ayuden y participen iniciáticamente en lo que nos es exclusivo y propio (por ahora). Y esto no debería tener nada que ver con la incorporación al trabajo extramuros de la mujer, porque siempre existió, en diferente forma y sin remunerar. Me voy, que me estoy enrollando y ya está bien(estoy recordando ahora las teorías de Arsuaga sobre la menopausia, y a JJ Rousseau y ¡ufffff!, demasié).

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martes, 9 de octubre de 2007

Cayo y la heroína francesa Caroline Aigle

Me tropece con esto ..... y me gustó. ¿Lo comentarias?
Gracias, me callo y escucho
Cayo
......

Una heroína de Francia
Personas a contracorriente: La historia de una madre llamada Caroline Aigle.

Hemos visto muchas fotos de Caroline, y prácticamente en todas sonreía como en la presente. Vivimos en una época en que la vida humana vale bien poco y donde el egoísmo es la principal ley. De forma que es normal que la gente aborte un hijo porque el parto le va a fastidiar el mes de vacaciones, o que no se tengan hijos los próximos diez años porque se está pagando una segunda casa en la costa. Por eso es más chocante la historia de Caroline, una mujer a la que le diagnostican un cáncer en el quinto mes de embarazo y prefiere renunciar al tratamiento para evitar hacer daño a su hijo, muriendo como consecuencia de su decisión. Dar la vida por un hijo, dar la vida por amor a los otros tendría que ser la norma, pero hoy dar la vida por amor no sólo no es corriente sino una excepción. Eso es lo terrible, que lo normal es quitar la vida a otro por egoísmo.

Según nos cuenta ACI, Caroline Aigle hubiera cumplido 33 años de edad el último 12 de septiembre. Y no era en Francia una mujer anónima. Fue la primera mujer piloto de caza de la Armada Francesa y futura astronauta. Murió el 21 de agosto víctima de un cáncer fulminante. Su país aún la llora y no deja de conmoverse por su valiente sacrificio: estaba embarazada de cinco meses cuando supo que padecía la enfermedad terminal y optó por postergar su tratamiento para que su hijo pudiera nacer.

Hace apenas dos meses, a mediados de julio pasado, Caroline recibió la noticia de su cáncer. Para que tuviera alguna posibilidad de vivir tendría que recibir un tratamiento muy agresivo y en consecuencia, y en primer lugar, debería abortar a su hijo. Pero, Caroline había nacido para luchar no para rendirse. Caroline pensó que lo primero era su hijo.

Caroline estaba casada con el también piloto Christophe Deketelaere. Con él tenia ya un hijo. Y juntos tomaron la decisión de darle una oportunidad a su nuevo hijo. Se llamó Gabriel porque anunciaba la vida y no la muerte. Nació muy pequeñito con solo cinco meses y medio. Todavía no es seguro que viva; todavía lucha por la vida, pero tiene una oportunidad, y dada la estirpe de luchadores de la que viene es seguro que aprovechará su oportunidad. Christopher cuenta cómo Caroline le dijo que "No podía detener la vida de un ser que había llevado consigo por cinco meses(…) Él tiene el derecho de tener posibilidades como yo'". Christopher cree que éste fue "su último combate y lo ganó". Antes de morir, pudo ver a su hijo varias veces y cargarlo en sus brazos. "Fue heroica hasta el final", aseguró.

Caroline Aigle (que significa "águila") nació en Montauban en 1974. A los 14 años de edad ingresó en la escuela militar de Saint-Cyr. En mayo de 1999, con 25 años, se convirtió en piloto de caza y estuvo a cargo de un Mirage 2000-5 del Escuadrón de Caza Cote d'Or en Dijon. En 2005 se convirtió en comandante de escuadrilla y desde 2006 desempeñaba funciones de seguridad en vuelo en el centro de mando de Metz. Su libro de vuelo se cierra con casi 1.600 horas, una parte de las cuales las dedicó a la aviación deportiva. La última vez que participó en una demostración deportiva fue el pasado 12 de mayo en el aeródromo de Muret-Lherm, al sur de Toulouse, con motivo del festival Air Expo del que fue directora honorífica. Allí realizó una breve exhibición a los mandos de un Cap. Muchos aficionados la vieron pasear con sus dos hijos entre el público Un hijo lo llevaba de la mano el otro dentro de ella.

Su funeral fue presidido por el sacerdote Pierre Demoures, un ex piloto de combate. En su homilía, el Padre Demoures recordó a Caroline como una persona que condujo a la gente a Cristo con sus "sus cualidades, amabilidad, disponibilidad, pasión" y por sus "opciones" al considerar "a su hijo como una vida que excedía la simple visión humana de la vida" y por la cual "retrasó un tratamiento que era urgente". El sacerdote recordó que cuando Carolina y Christopher lo buscaron para preparar su matrimonio, le pidieron un texto que no hablara del amor del uno por el otro "sino que tratara del amor que nos abre y lleva a amar a los demás". "La gran lección que nos dio Carolina es la urgencia de amar. No una urgencia de temer, sino la urgencia vital de saber que sólo el amor trae vida. El hombre está hecho para la vida. Esta urgencia puede hacer que el amor sea más fuerte y dar vida a un tesoro en medio de los eventos más trágicos". © Cayo ©




Y ahora comento. Es una mujer digna de admiración, Caroline Aigle. Poco puedo decir de ella más que lo que cuenta Cayo. Vivir y dar vida, es más importante para una mujer que ser piloto de Mirage, lo difícil es combinar ambas cosas, y si además, caes enferma y tienes que tomar una decisión así, la tragedia es inconmensurable. Es paralela a la tragedia y heroicidad de las mujeres sudanesas que no tienen para comer ellas ni sus hijos y, secas como la suela de las zapatillas que no tienen, dan de mamar a sus hijos medio muertos y comidos por las moscas. La maternidad -y la paternidad- suele estar impregnada de generosidad, porque de otra forma es imposible criar y educar hijos. A veces la generosidad consiste en tomar decisiones en contra de lo que la propia naturaleza o el propio carácter dicta, como puede ser dar un hijo en adopción. Pero también, abortar es una decisión muy dura y difícil de tomar y llevar a cabo, como frívolo
también es cuando se piensa que nada sucede al hacerlo.

!De todo hay en la viña del señor! que decía: "No juzguéis y no serés juzgados". Y: "El que esté libre de culpa, que tire la primera piedra". Y muchas cosas más siempre referidas a los desfavorecidos, los pobres, los sin techo, los hambrientos, los que lloran, los que tienen hambre y sed de justicia, los mansos, los pacificadores, los que sufren persecución por la justicia, las piiiiiiiiiii, y los pecadores en general.
Y más ©Teresa C. B.©

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sábado, 25 de agosto de 2007

Mulheres Transgredindo “dia dos trapos sujos em ZARA”


DÍA DOS TRAPOS SUJOS EN ZARA

INDITEX = Zara, Stradivarius, Oysho, Pull & Bear, Bherska, Massimo Dutti, Kiddy’s,...

¿Sabias que a roupa de Zara nom se cose soa?
¿Sabias que é cosida polas mans de mais de 60.000 mulheres?
¿Sabias que estas mulheres fam jornadas laborais de mais de 12 horas?
¿Sabias que nom ganham mais de 200 euros ao mes?
¿Sabias que se deixan a pel, as mans e os olhos cosendo em naves sem luz natural e mal ventiladas?
¿Sabias que nom podem separar-se da máquina de coser nem sequer para mejar?
¿Sabias que perdem o trabalho se ficam prenhadas?
¿Sabias que a maioria trabalha sem contrato e, em consecuéncia, sem seguridade social?
¿Sabias que isto ocorre aqui e agora, na Galiza no ano 2005?
¿Sabias que em paises como Marrocos, China, India,... trabalhan nenas de 8 anos como escravas para Inditex?
¿Comprendes agora como Amancio Ortega (dono do Imperio Inditex) se converteu num dos homes mais ricos do mundo?

Mulheres(em)causaencantada.org

La noticia aunque del año pasado, todavía mueve molino, porque nada ha cambiado desde entonces. La dignidad no se vende a 200 € por 12 horas de trabajo ni condiciones de esclavitud. No en este pais donde una barra de pan cuesta casi 1€ y el alquiler de una vivienda no es accesible a los mileuristas. Ni en éste ni en ningún otro país. A los gallegos, en los medios, nos quieren hacer creer que "somos" de primera y de los primeros en el mundo de la moda y la alta costura, pero lo que da mucho dinero, es esto. Esas etiquetas tan bien detalladas y que pican cuando te pones algo comprado en Zara, que también indican que debes cortarla, son una forma de no olvidar lo que hay detrás de nuestra moderna y juvenil imagen. A este paso no sé dónde vamos a poder comprar "dignamente". Graciñas Vikinga. Quérote.
©Teresa C. B.©

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martes, 14 de agosto de 2007

Comunicado de prensa UNICEF


DIA V y UNICEF hacen un llamamiento para que se ponga fin a las violaciones y la tortura sexual de las niñas y mujeres en la República Democrática del Congo
Eve Ensler, fundadora de la organización Día, anuncia el inicio de la campaña "Poner fin a la violación de nuestros mejores recursos. Poder para las niñas y mujeres de la República Democrática del Congo" en un artículo publicado por la revista Glamour.

Nueva York, Estados Unidos - 6 de agosto de 2007: En un artículo que aparece en la edición de hoy de la revista Glamour, la afamada autora teatral Eve Ensler pone de relieve el grave problema de la violencia contra las niñas y mujeres al narrar sus encuentros y conversaciones con mujeres en la región oriental de la República Democrática del Congo, donde es habitual el empleo de la violencia sexual como arma de guerra.
Desde 1966, en la parte oriental de la República Democrática del Congo se emplea la violencia sexual para torturar y humillar a las mujeres y niñas y para destruir a las familias. Según UNICEF, centenares de miles de mujeres y niñas han sufrido violaciones sexuales desde que se desató el conflicto en la República Democrática del Congo. Además de dejar una secuela de lesiones psicológicas, la violencia sexual causa a las sobrevivientes lesiones genitales, fístulas traumáticas y otras lesiones físicas, así como embarazos no deseados y enfermedades venéreas, como el VIH. (...sigue)

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domingo, 8 de julio de 2007

Forges otra vez



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miércoles, 27 de junio de 2007

La condición femenina


Estamos en el siglo XXI y nadie en nuestro primer mundo (que no mundo único ni primero), duda ya de que la mujer está, todavía, en un estatus irregular. En este nuestro mundo primero, ha de pelear y renunciar para obtener una situación profesional y personal digna. Aunque quisiera poder referirme a todas las mujeres del mundo, en realidad estoy hablando de mujeres privilegiadas. Las mujeres “privilegiadas” de este primer mundo tienen un trabajo digno, un hogar, hijos y pareja estable. A partir de aquí las variantes y variables son todas las imaginables y cuantificables matemáticamente teniendo en cuenta factores económicos en función del tipo de familia, número de miembros, etc.: vivienda, la cesta de la compra, el coste de la salud, mantenimiento de los hijos, el gasto de cada miembro de la pareja, el divorcio, la jubilación,...etc. No sé si los psicólogos y psiquiatras “cuantifican” de alguna forma la afectividad, (que también forma parte de todo este cotarro), además de las estadísticas sobre enfermedades y pacientes.
A mi alrededor veo como mujeres cercanas a la treintena e incluso más, renuncian a la maternidad o a tener pareja, por la necesidad de trabajar para alcanzar una profesión y un sueldo dignos que les permita ser independientes económicamente. Las que no parecen renunciar a nada y se promocionan profesionalmente, bien sabemos que es porque delegan lo que la ciudadana media hace ella misma (educación de los hijos, apoyo a la pareja, tareas del hogar, cuidado de enfermos o ancianos), o renuncian totalmente, en su mayoría, a su vida personal y familiar, o bien reciben el apoyo incondicional por parte de la pareja y la familia.
También hay mujeres que optan, o quizá se encuentren con ello sin buscarlo, por ir viviendo su vida conforme la vida las vive a ellas. Entre ellas hay también jóvenes, que, conscientes de que el mundo es muy grande y ofrece mucho, buscan un lugar para si mismas, explorándolo. Pero también esta forma de vivir tiene su precio: no siempre lo comprendemos, compartimos o apoyamos, pero es de admirar. Se construyen a si mismas como un puzzle, a base de acertar y errar, disfrutar y llorar, buscar y encontrar. Viven seguras en la inseguridad, inconscientes de tan consecuentes. Marioliña, María y Ana, va por vosotras, aunque no seáis las únicas, sois las más cercanas.
Esta es una de las grandes revoluciones silentes. La incorporación de la mujer al trabajo. Bandera del feminismo y buena intención de alguna política gubernamental, ha hecho ver y comprender, que el trabajo “doméstico” no sólo tiene valor, sino también precio. Ahora que las mujeres votan, hay que preocuparse por su trabajo “remunerado” y profesional; fomentar la natalidad y velar por la crianza; de defenderlas de la lacra social de agresores que no asumen que somos seres independientes y autónomos; el cuidado de los enfermos y de los mayores (que cada vez seremos más, dicen) y de otros trabajos artesanales/creativos que surgen en el día a día del quehacer doméstico y que son vitales para el mantenimiento del sistema (consumista).
Y veo también que las madres jóvenes, son más estrictas a la hora de criar (no digo educar) a sus retoños. En el orden de prioridades están primero ellas. No es un reproche sino una realidad, es un buen principio para conservar la integridad mental cuando aparezcan los inevitables problemas, generacionales, de pareja o personales/vitales. En la actualidad, entre otros muchos, se está dando un curioso fenómeno: la diversión, el encuentro con los amigos, la “marcheta lúdica” es condición “sine qua non” formas parte de la sociedad. Tener “amigos” se antepone a la amistad y a la familia. Viajar por consumo, se antepone al descanso de unas bien merecidas vacaciones. Ser joven se antepone a vivir cada edad con intensidad y dignidad. La enfermedad y la muerte son tabús que sustituyen al tabú del sexo.
He detectado, porque también me pasa a mi, que las madres de cincuenta años con hijos en edad de ser independientes, tienen un problema común: los hijos y la pareja están antes que ellas, y ellos no sólo lo saben, sino que piensan que es lo normal. Lógico, porque así los amamantamos. Hemos sido puente entre una educación interiorizada de mujer para la familia (se dice machista, Teresa) y la mujer para la liberación. Estas cosas no tienen precio aunque tengan mucho valor.
Al final, la interiorización de una "educación victoriana" la pagas a precio de dependencia, y la liberación a precio de de-precio hacia tu persona y tus necesidades.
Y todo esto, como no es una guerra, me sorprende. Como me sorprenden tantas otras que suceden en "la sociedad del bienestar". Como dicen en mi tierra, “cando o demo non ten que facer, con o rabo espanta as moscas”. Maslow tiene razón, pero la pirámide se agrieta por algunos lugares conforme subes escalones. Estadísticas cantan, la psiquiatría cada vez tiene más enfermedades que investigar y más personas con las que trabajar. Conmigo quizá lo tendrían, pero ya traspasé el límite y ahora me resisto a la camisa de fuerza con mis pequeñas fuerzas de cincuentona. Me estoy extendiendo demasiado. Fin. © Teresa C.B. ©

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